문화적 예술품과 그 과정

부자는 어떻게 되어야 하는가? HBO 드라마인 '세습'에서, 초부자인 로이 가문과 그들의 무너지는 미디어 왕조의 시련과 환난에 대한 답은 대부분 불행하다.  그것은 이상하고 정직하고 신선했다. 그것은 훌륭한 TV였다.
하지만, 위험을 싫어하는 우리의 생산 환경에서는, 모든 좋은 문화적 예술품들이 복제되고 그 과정에서 뒤틀리게 됩니다. 애초에 그것을 좋게 만들었던 것이 무엇이든지 잃어버리는 것이 보통입니다. 그래서 비슷한 쇼의 경향이 있었는데, 모두 가족 연줄에 의해, 같은 호텔에 묵거나, 같은 학교에 다니면서, 분노와 노이로제의 불행한 뒤엉켜 어색하게 결속된 극빈층의 전제를 벗어나 놀고 있다. 등장인물 배역에는 알아볼 수 있는 주식형("흰색 페미니스트" 소녀복장자, 자격이 있는 노인, 부유한 사회주의자)이 포함된다. 등장인물들은 우리 모두가 "올바른" 입장이 무엇인지 알고 있는 일종의 정치적, 문화적 주제에 대해 이야기한다. 그 어조는 익살스럽다
'승계'가 이 중 최고를 대변했던 곳에서는 '백련'과 '가십걸' 리메이크(하나가 아니라 두 개를 전제로 베끼는 것)가 가장 최악이다. 이러한 형식에서, 나쁜 부자들에 대한 공허하고 영합적인 도덕적 이야기로 전락했다. 등장인물들은 교육적인 도구처럼 느껴진다. 가십걸은 서로 상대적인 특권수준으로 서로를 부르짖거나, 살찐 수치심을 주거나, 삼림 벌채에 관한 강의에 참석하지 않는 죄 많은 어린 상속자들 투성이다; 왕위계승의 불안한 유머는 죄지은 진지함으로 무너졌다. 한편, <백련>의 농담에는 남성적으로 분명한 "부자들은 멍청하고 바보 같은 짓을 한다"는 과장된 어조로 나오는데, 이것은 제가 '혼잣소리'라고 생각하게 된 특징입니다. '승계'는 독창적인 TV 프로그램이지만, 그 후속 프로그램들은 최근 뉴스 사건에 대한 우화와 인스타그램 인포그래픽 사이의 것이다.
 서로를 큰 소리로 부르는 죄 많은 어린 상속자들 투성이다.' 사진: Jose Perez/Bauer-Griffin/GC 이미지
물론 종종 묵인하고 사악한 부자들의 공적에 대한 쇼가 항상 있어왔다. 그러나 최근 몇 년간 가장 음울하고 정치적으로 가장 생산적이지 못한 발전 중 하나는 억만장자에서 왕자에 이르기까지 모든 사람들의 공허한 사회 정의 발언의 기대되는 성과이다. 이 쇼들은 그러한 기후에 반응하여, 자신도 모르게 그것이 얼마나 지루하고 헛된 것인지 부각시킨다. 왜 우리는 특권과 기후 파괴에 대한 진부한 설교 없이 매력과 악함을 탐구할 수 없을까?
백련은 "인종, 동의, 특권에 대한 쉬운 논의"로 찬사를 받아 왔지만, 그들이 보기에 불편한가? 누구를 위해서요? 이런 주제들을 가지고 진보주의자들 사이에 이런 것들에 대한 올바른 사고방식을 아는 소수의 사람들은 있지만, 대부분의 다른 사람들은 완전히 무지하다는 생각이 있는 것 같습니다. 이것은 거만하지만 또한 명백히 거짓이다. 식민주의가 나쁘다는 것을 누가 모를까? 아니면 백인에 대한 진보적 노선은 무엇인가? 아마도 "카렌스"에 대한 모든 담론을 놓친 바로 그 사람? 이런 종류의 쇼의 의도된 시청자들은 지난 10년 동안 이런 대화를 나누었고, 어쩌면 바이러스성 트윗의 형태로 몇몇 화제에 기여했을지도 모릅니다. 이 단계에서 이러한 대화가 급진적이라는 것이 아니라 오히려 배타적이라는 것입니다.

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문제는 The White Lotus and Gossib Girl이 마치 그들이 나를 용서해주려는 것처럼 느낀다는 것이다; 나는 그들을 보면서 "하하, 그들의 나쁜 정치로 화려한 호텔에 있는 저 끔찍한 사람들을 봐."라고 우쭐대야 한다. 인터뷰에서, The White Lotus의 제작자인 마이크 화이트는 그가 가장 좋아하는 캐릭터는 잘 차려입은 호텔 매니저 아몬드라고 말했다. "저는 가끔 제가 서비스업에 종사하는 것처럼 느껴집니다. 비록 그렇지 않지만요,"라고 그는 말했다. "그 남자를 위해 춤을 추는 것 – 나는 그것을 자주 하는 나 자신을 발견한다."
모두가 이런 기분을 느끼고 싶어하죠. 매우 아첨하는 일이죠. 누가 "그 남자"라고 말하겠는가? 하지만 잔인함, 무기력함, 그리고 세계의 상태에 대한 약간의 과실은 절대적인 최고 부 계층에서 시작되지 않으며, 특정한 정체성 범주의 보존도 아니다. 백련은 '비방하는 사회 풍자'(가십걸은 너무 뻔하다)로 묘사돼 왔지만, 나는 그 반대라고 생각한다.